モンゴルの草原の女性鷲狩り：伝統か、それとも観光用の仕掛けか？

モンゴル西部のアルタイ山脈にある家族の小さな木造住宅の横の丸太の上に、イヌワシがじっと止まっていた。壮麗な猛禽類は長いロープで縛られており、その繊細な頭と琥珀色の目は黒い革の帽子で覆われていた。くちばしだけが露出しています。このワシは野生で捕獲され、狩りをするために訓練されたが、牛舎へ歩いている途中で通りかかった若い女性によって訓練されたわけではない。

23歳のセムセル・バヒトヌールさんの真っ黒な髪は、後ろで乱れたおだんごにまとめられている。午後5時近くになり、牛の乳搾りの時間になりました。若い母親は低い椅子にしゃがみ込み、指を素早く動かし始めた。彼女のバラ色の頬は毎日の屋外作業で日焼けしていた。

セムサーは有名な鷲狩りのカザフ族の遊牧民一家の出身です。彼女の80歳の祖父アイケン・タビスベクさんと父親ショカンさんは、何十年にもわたって数々の全国的な鷲狩り大会で優勝してきた。キャビン内の壁には写真やメダルが飾られています。彼らの名前は、モンゴルの鷲狩り文化を探訪するためにアルタイを訪れる観光客だけでなく、国際的な写真家の注目を集めています。

セムサーさんは家族の木造住宅の中で、疲れを知らずに歩き回り、家族のために新鮮な牛乳を準備していた。ワシを使った女性の狩猟について尋ねられると、彼女はアルジャジーラにこう答えた。「はい、時間と馬があれば女性でも狩猟はできます。」しかし、彼女の写真は有名な家族写真の中には入っていません。

2013年、モンゴルのカザフスタン人女性が、若い女性の鷲狩り人アイショルパン・ヌルガイフがイスラエルの写真家アシェル・スヴィデンスキーによって撮影された有名な写真の被写体になったことで、世界的な注目を集めた。スヴィデンスキー氏は2014年に、ワシ狩りをする少女たちについてのドキュメンタリーを制作した英国人監督オットー・ベル氏とともに再びこの国を訪れた。

物語は、ヌルガイフがカザフ文化における異端者であることに焦点を置いています。ベル監督によれば、彼女は「男性優位の2000年の歴史の中で、ワシを使って狩りをした最初の女性」だという。

しかし、カザフスタン人と歴史家は、それは真実ではないと主張している。カザフスタンのバグダット・ムクテプケキジさん（67歳）は、元鷲狩りハンターで引退したジャーナリストだ。

鷲狩りの伝統を守る者

バグダットさんはメッセージアプリを通じてアルジャジーラの取材に応じ、1966年、当時10歳だったときに初めてワシを使った狩猟の伝統を学んだときのことを語った。 「私の曽祖父、ベクミルザは猛禽類（ワシ、ハヤブサ、タカ）を200羽飼っていました。そして私は祖父のタジ（写真では鷲の冠を持っています）と鷲狩りをしていた父のヌプテケと一緒に鷲狩りを学び始めました...私は鷲の捕まえ方、狩り方、そしてこの技術に関連するすべてのことを学びました。」

バグダット夫人は、馬に乗ってワシと一緒に狩りをする興奮について語ります。 「まるで宇宙に飛んでいるかのように、胸に誇らしさがこみ上げてきました。鷲が飛ぶ音、山と草原の新鮮な空気、素晴らしいです。 「トマガワシの兜を脱いで狩りに出かけるときの誇りと喜びは、言葉では言い表せない感情です」とバグダットさんは語った。

バグダットは大学でジャーナリズムを学んだ。しかし、ワシたちも仕事の世界へ彼女を追いかけました。彼女は卒業後、農業新聞社で国営テレビの記者として20年間勤務した。

彼女は、鷲狩りの伝統を守ることに尽力し、1998年にカザフスタン初の鷲訓練学校であるザレイル・ショラ・イーグル・スクールを設立し、その成功を受けて、2005年にはキラン（ゴールデン・イーグル）連盟公共財団も設立しました。この団体は、鷹狩りの技術を教え、国内および国際的な鷹狩り競技会を主催しています。彼女はまた、カザフスタン政府に働きかけてこの芸術を国技にするよう働きかけ、必要な規則を作成した。

時代は変わる

アルタイの風景は広大で荒涼としていて、圧倒的です。この野生の場所には木がほとんどないので、イヌワシは渓谷の高いところに巣を作ります。冬には気温がマイナス40度まで下がることがあります。なだらかな丘陵地帯は腰の高さまで積もった雪に覆われ、多くの淡水湖は氷に覆われた。

冬は、広大な雪のおかげでワシが獲物を見つけやすくなり、ハンターが追跡しやすくなるため、狩猟のピークシーズンです。

ワシとハンターは非常に個人的な関係にあり、各ハンターは自分専用の鳥を飼っています。ほとんどのハンターは、ワシが「翼が生えて」親から飛ぶことを学んだ後、訓練を受けて人間と強い絆を形成できるほどまだ若いうちにワシを捕獲することを好みます。メスは体が大きく、攻撃的なので、狩猟に使われます。鳥の狩猟技術と信頼を磨くには何年もかかります。

鷲狩りは簡単ではありません。ハンターは凍った前腕で7kgの鳥を何時間も運ばなければならなかった。見習い期間はハンターの10代前半から始まります。ハンターと7年から10年一緒に働いた後、ワシは通常、個体群の健全性を保つために野生に戻されます。

アルタイでは毎年夏、訓練された狩猟用のワシが休息し、冬に備えて羽を換羽させて新しい羽を生やすため、リスなどの栄養豊富な肉類を多く含む餌を与えられる。カザフスタンの遊牧民家族もまた、家畜を連れての夏の移動に備えて冬用の小屋を片付け、約100キロ離れた緑豊かな牧草地に移動してテントを張り、家畜の飼育に専念する。

「ワシ狩りは常に女性が主導する行事だった」とスタンフォード大学の歴史学者、エイドリアン・メイヤー氏は言う。考古学によれば、古代の狩猟ではワシがより一般的に使用されていたこともわかっています。」

歴史家のアドリアンは、カザフ人は熟練した騎手と弓兵であったスキタイ人の子孫であると説明しています。 「彼らは男性と女性を平等だと考えており、小さな部族では、老若男女を問わず誰もが生き残るために武器を使い、馬に乗り、鷲で狩りをすることができるのは当然であり、必要だと考えていた。」

しかし彼女は、現在では女性はワシ狩りに参加しなくなり、その変化の理由の一つは遊牧民のコミュニティが古代よりも「はるかに安定した生活を送っている」からかもしれないと述べた。現代では食料や衣服の選択肢が増えているため、ワシを使った伝統的な狩猟技術も生き残るために必要ではなくなりました。 「誰もが活発な屋外生活を送っていた時代は過ぎ去り、今ではその習慣を学ぶことは、伝統を生かし続けることの方が重要になっています」と歴史家のアドリエンヌは言う。

観光時代の伝統

セムセル家の邸宅から180キロ、モンゴルの首都ウランバートルから1,600キロ以上離れたオルギーの町のすぐ外で開催されるゴールデンイーグルフェスティバルは、3つのイーグルフェスティバルの中で最も人気があり、アイショルパンの勝利以来、トップクラスの観光名所となっている。

これは3日間にわたるお祭りで、食べ物の屋台が出店し、地元の人々が衣類や土産物、精巧に装飾された乗馬用具を販売します。精巧に装飾された鞍は1つあたり最高5,000ドルで売れることもある。これは色彩豊かで伝統的な見世物であり、モンゴルの苦境にある経済に資金を注入する手段でもある。

年齢や性別を問わず、誰でもフェスティバルの「ワシ狩り」に参加して、メダル、賞金、名声を獲得できます。参加者は、紐で引っ張られているキツネの肉を捕まえるためにワシを放つ方法など、特定のスキルに基づいて審査されました。ワシが呼びかけに応じて飼い主をどれだけ早く見つけられるか、またワシ美人コンテストやワシ乗り競技でも競われます。

最近はますます多くの若いカザフスタン女性がフェスティバルに出場するようになっています。しかし伝統的に、本物の女狩人と呼ばれるためには、競技場の限界を超えて、厳しい冬の間、鷲とともに野生の中で狩りに出かける能力を証明しなければなりませんでした。

ベテランハンターのバグダットさんは35年間ワシ祭りを主催してきた。しかし、バグダット氏はアルジャジーラに対し、「今日、国民的スポーツであるワシ競技には女性がいない」と語った。

女性ハンターは「観光イメージ」？

ドキュメンタリー写真家のパラニ・モハン氏は、最後の「本物の」ハンターとワシたちと一緒に過ごすために、2012年から5年間アルタイ山脈を旅した。 「『本物の』ハンターはおそらく50人以下だろう。私が会った年配のハンターの多くは90代か、すでに亡くなっている。彼らは全員男性だ」と彼は語った。

モハン氏はこう語った。「カザフスタンには、男性は妻よりもワシを愛するという諺がある。」 「私が会ったハンターたちは鳥に歌を歌い、鳥についての詩まで書いていました。彼らは家族よりもワシと過ごす時間の方が長いのです。鳥を野生に戻したとき、彼らは泣きながら「大丈夫か？食べ物は十分あるか？」という歌を歌った。そして、彼らがどれほど彼らを恋しく思っているか。」

モハン氏は著書『鷲狩り：カザフ・モンゴル王国』に載せる写真を収集するため、10回もこの地を訪れた。彼が撮影した1万枚の写真の中には、5年間にわたって冬に狩りをする女性が写っているものは1枚もなかったという。

「女性や少女の狩猟について話す人はいません。私は長年にわたり何度もこの質問をしてきましたが、答えはいつも同じです。私の出版社も、アシェル・スヴィデンスキーのアイショルパンの写真が話題になった後、私に同じ質問をしてきました。しかし、私が一緒に暮らしてきた「本物の」鷲狩りをする人たちには、そのようなことは見られません。」

「それは、現代では女性が家族の中で重要な役割を担っているからです。男性が狩りに出かけるときは、非常に長い距離を移動しなければなりません。そして帰ってくると、彼らがしたいのは食べることと寝ることだけです。誰かが夕食を作ったり、家族の世話をしたり、家畜の世話をしたりしなければなりません。彼らは遊牧生活を続けなければなりませんでした。 「やるべき仕事がたくさんある」とモハンさんは女性が狩りをしない理由を説明する。

鷲狩りのアイケンさんは、多くのカザフ人は女性ハンターのアイショルパンさんの物語と勝利は単なる宣伝活動だと考えていると語った。 「彼女はカメラのためにそれをするんです。 「現代では女性は狩りをしない」と彼は主張した。

「アイショルパンの物語が出る前は、私たちの伝統について知っている人はほとんどいませんでした。はい、彼女がオルギーを有名にし、それが世界中に広まったので、今では多くの人が幸せです。では、もし彼らが望むのであれば、なぜもっと多くの観光客をここに連れて来て、ワシ狩りをする家族と一緒に滞在させないのでしょうか？」

この地域の鷲狩りをする家族は、観光客が宿泊費を払えば経済的に恩恵を受けることができるだろう。旅行会社カザフスタン・ツアーズはアルジャジーラに対し、家族連れは観光客1人あたり1泊あたり約15ドルを稼ぐことができると語った。 2013年の世界銀行のデータによれば、畜産農家の平均収入が年間470ドル未満の国でこのようなことが起きている。

観光客が行き来する中、セムサーさんの家族は彼女と妹に毛皮を着て本物の女狩人役を演じることを積極的に奨励した。

「飼い慣らされたワシと一緒にポーズをとって写真家や観光客に見せる、若くて偽の『女性ワシ狩り』の増加が、女性によるワシ狩りの本当の歴史を消し去っているのではないかと心配しています」と歴史家のメイヤー氏は語った。