AFP通信によると、毎年、インドネシアの近隣高地のテンゲル族の人々は、ヤドニャ・カサダ祭りの期間中にブロモ山にやって来て、新鮮な花、甘い果物、緑の野菜、鶏やヤギなどの生きた動物を捧げるという。 彼らは火山に供物を捧げることで、先祖やヒンズー教の神々を喜ばせ、地域社会に繁栄をもたらすことを望んでいる。 ワントコという名の信者はこう語った。「畑が肥沃になり豊作になることを願って、自家栽培の農作物を供えに持ってきます。今年もここに来ます。」 山の急斜面に立って、テンゲル族以外の村人たちは、熱い煙の中に供物が消えてしまう前に、網や網を使って供物を捕まえようとした。この活動は儀式の一部ではなく、食品廃棄を避けるという地元の呼びかけに応じたものです。 6月26日のイベントは、COVID-19パンデミックがインドネシアを襲って以来、2回目のヤドニャカサダフェスティバルシーズンとなる。 「この式典は他の場所で開催することも、オンラインで行うこともできません。しかし主催者は厳しい衛生規則を適用した。 「参加する前に全員がウイルス検査を受けなければならない」と、この地域のヒンズー教徒コミュニティの長であるバンバン・スプラプト氏は語った。 15 世紀から続くヤドニャ カサダ祭りは、ジャワ島のヒンドゥー教王国マジャパヒトの王女とその夫が結婚して何年も経っても子供ができず、神に助けを祈ったという伝説を語ります。 彼らの祈りは聞き届けられ、25人の子供が与えられたが、一番年下の子供をブロモ山の火口に投げ込むという条件がついた。伝説によれば、この息子はテンゲルの人々の繁栄を確実にするために火山に飛び込むことをいとわなかったそうです。 この犠牲の儀式は農産物や家畜を捧げる形で今日まで続いています。 |
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