モン族の文化的美しさを守る、エキサイティングなガウタオ祭り

祭りは儀式と祭りの2つの部分に分かれています。式典は柱立ての儀式を中心に行われます。ガウタオ祭りの柱は天と地を結ぶ神聖な木を象徴しています。ポールは広くて平らな土地に立てられています。ポールの先端は常に東を向いています。東は出生の方向であり、子供を授かることを願うとともに、また、豊作を願う太陽の方向でもあります。

この木を崇拝する儀式には、鶏肉、ワイン、米、紙などの供え物が含まれます。祭司は線香を焚き、奉納紙幣を燃やし、柱の周りを反時計回りに3回歩き、さらに反時計回りに3回歩き、日付を決めるティンチャイの歌を歌い、柱を立てることと感謝の儀式について神々に知らせます。

この儀式は、天と地と神が村に平和と豊作、好天を祝福し、すべての人々とすべての家族が幸せで健康で繁栄し、豊作で家畜が育つようにという願いを込めて行われます。

柱を立てる儀式の後は祭りが始まり、モン族の村の若い男女、老人、子供たちが手をつなぎ、笛のリズムに合わせて輪になって踊ります。モン族の文化では、パンパイプの音は精神性と伝統的信仰を表し、モン族の儀式や祭りでは神聖なものとされています。

ガウタオフェスティバルに来ると、モン族の文化的アイデンティティが染み込んだユニークなパフォーマンスも楽しめます。パンパイプダンス、パオ投げなどのアクティビティに参加したり、食べ物や文化のブースを訪れたり、伝統的なスポーツを応援したり、餅つきをしたり...地元の人々の他のユニークな文化活動に参加したりします。

祭りの場で、パコ村（マイチャウ）党委員会書記のソン・ア・マン氏は、ガウタオ祭りはホアビン省のモン族の文化的アイデンティティーを表していると語った。同時に、ハンキア・パコの2つのコミューンの歴史、文化、観光の可能性を国内外の観光客に宣伝し、紹介します。

この祭りは、ハンキア村とパコ村の人々の願望と精神生活を満たすだけでなく、健全な文化的・精神的生活を築き、2024年のザップティンの春を両村の人々が迎えられるよう、楽しく刺激的な雰囲気を醸し出すことにも貢献しています。

ハンキア村（マイチャウ）の住民であるジャン・ア・ド氏は、現在、ここの人々はもはや移動耕作や遊牧生活を行っておらず、団結して一緒に暮らして村を築き、人々は作物や家畜の構造を変えていると語った。ガウタオ祭りはモン族の典型的な文化行事であり、同時に雄大な自然の山岳地帯を持つ土地の潜在力と強みを呼び覚まし、モン族の独特の文化的特徴を紹介している。

ホアビン市からの観光客、ディン・ティ・ハオさんは次のように語った。「ガウタオ祭りに来て、まず感じるのは賑やかで楽しい雰囲気です。屋台では地元で生産された伝統的な製品を売っています。この場所には非常に多様な観光の可能性があり、訪問者は伝統工芸の村、コミュニティ観光サービス、雲狩りスポットなどを訪れて学ぶことができます...」

マイチャウ地区（ホアビン省）人民委員会副委員長ホアン・ドゥック・ミン氏によると、同地区は先住民族の文化祭の開催に力を入れているという。近い将来、この地域ではタイ族のセンムオン祭りが開催され、同時にタイ族の国家無形文化遺産であるキーンロンダンスが歓迎される予定です。これらはマイチャウ族のユニークな特徴であり、地区は規模を拡大し、民族の文化的アイデンティティを保存し、観光業を発展させていきます。