シンムン族の独特なバン花崇拝の儀式

マイソン郡ピエンパンの国境コミューン（ソンラ）には、シンムン族が住む17の村のうち12村があり、地元人口の73.22％を占めています（シンムン民族には、シンムンダ族とシンムンチョク族の2つの支族があります）。ここでは、シンムン族の多くの習慣や慣習が今も保存され、保護され、推進されています。

毎年春になると、森一面にバンの花が咲き乱れますが、それはシンムン族の人々が畑や丘陵に作物を植える準備をする時期でもあります。そのため、現時点では、ピエンパンのシンムン族の人々は、家族や一族全員が常に健康で安全であることを祈りながら、サティプ祭りを熱心に開催しています。豊かな収穫、良い果実

この機会に。ピエンカン村には10世帯があり、2月下旬から4月上旬（バンの花の季節が終わる頃）まで、サ・ティップ祭りを交代で開催しています。良い日と月を選んで、家主は親戚や知人を招いて手伝ってもらい、喜びを分かち合います。思慮深くきちんとした儀式を準備するために、家族の男性が約3〜4メートルの長さの竹の木を切り、棒を作り、儀式の場所（庭、家の中、または台所）の真ん中に置きます。男性はサトウキビ、森の葉、白いバウヒニアの花、黄色いもち米の花を飾ります。その周囲には、米酒の入った壺と、「バンサン」（小さな壺と青銅の鉢で作られた楽器）、竹筒（床を叩いたり突いたりして音楽や面白い音を出す）、太鼓、銅鑼などの伝統的な楽器が置かれています。女性たちは礼拝のために供え物を準備します。

供え物皿には、茹でた鶏 2 羽、新もち米 2 カップ、バインチュン、茹でたカボチャ、キンマとビンロウの実、苦いタケノコ、白ワイン、銀のブレスレット、錦織物、蜜蝋キャンドルが入っています。儀式の間、シャーマンは神々、地元の精霊、先祖を招き、家の所有者から供物を受け取ります。その後、司祭はポールのところに来て、ワインの棒を締め、敬意と厳粛な招待で先祖に最初に酒を飲むように勧め、敬意を表します。次に、シャーマンは、一族や村の名士、ゲスト、家族の子供たちを招待し、ダンス、棒に米を投げる、ひょうたんを付ける（幸運を祈る）、日本酒を飲むなどの行事に参加してもらいます...

ピエンパン村人民委員会の副委員長、ヴィ・ヴァン・レチ氏は、同村にはシンムン族の人口が多いと語った。多くの慣習や慣行が保存、維持、促進されています。サ・ティップ祭りは、年に一度、畑に作物を植える準備をする時期に人々によって開催されます。

ピエンカン村の副村長、ヴィ・ヴァン・ヒエン氏によると、サ・ティプの礼拝儀式はシャーマンや魔術師の参加のもと、各家庭で順番に行われるという。以前は、儀式は5日間続き、多くの手順と多くの家畜や家禽の屠殺が行われていました。儀式の後、村人たちは5日5晩続く祭りに集まるよう招待されました。現在では、各家庭の経済状況や時間に応じて、儀式は2～3日間に短縮されています。

祭りは、柱の横に座った人が竹の棒で「バンサン」をリズミカルに叩くことから始まります。バンサンは、太鼓や銅鑼の音と混ざり合い、時に高く、時に低く、時に優しく、時に賑やかに、国民的アイデンティティが染み付いた音を奏で、皆が柱の周りを回るよう促します。全員が手をつなぎ、時にはスカーフを広げ、時にはスカーフを使って互いにつなぎ、綱引きダンスをしながら、xoeダンスを踊ります。

約1時間後、太鼓と音楽は徐々に静まり、人々は互いに酒を飲み、供物を食べ、そして太鼓と銅鑼を打ち鳴らし、再び踊りました。楽しい時間は通常翌朝まで続き、皆は幸せに家に帰り、その後、一族や村の他の人々の家で開催される祭りに参加し続けます。

ピエンカン村のヴィ・ヴァン・リエン氏は、サ・ティップの礼拝儀式は、新しい植え付けシーズンに入る前に人々にワクワクする雰囲気を作り出すことを目的としていると話した。今年は、例年に比べて儀式の期間を短縮し、文明的かつ経済的な方法で、伝統的な文化的慣習の厳粛さと美しさを保ちながら、2日間で挙行しました。

サ・ティプ・フェスティバルは、コミュニティの結束を高め、人々が積極的に働き、生産し、豊かで幸せな家庭生活を築くことを奨励し、動機付けます。同時に、シンムン民族の独特な精神文化を示し、ソンラ地域の民族の文化的価値の保存と促進に貢献しています。