ラオス民族の伝統的な水かけ祭り、ディエンビエンのカムバン祭りの再現

これはラオスの人々にとって一年で最も重要な祭りの一つです。子孫や村人が、最初の村を築いた人々、祖父母、先祖、川の神、小川の神、森の神、農業の神などに敬意を表す機会です。同時に、新年の幸運、富の多さ、豊作、庭いっぱいの水牛や牛、小屋いっぱいの豚や鶏を祈ります。病気や重病の人は誰もおらず、村の誰もが安全で、生活は暖かく幸せです。

カムバンの儀式は4月5日の夕方、パサラオ村の共同礼拝所で行われ、パサラオの神々、土地の開拓者、ラオス人の祖先に報告するなどの儀式が行われた。

式典後、4月6日の朝には、芸術パフォーマンスやラオスの人々の典型的なダンスであるラムヴォンダンスなど、水かけ祭りの祭り活動が大勢の人々や観光客の参加を集めました。

手首を結ぶ儀式は、カムバン祭りの最終日に行われます。祭りや儀式、お正月などに、人々がうっかり頭や耳、足、手などに触れて、そこに宿る霊が迷子になって帰ってこなくなり、家の持ち主が病気になってしまうのではないかと恐れるのです。そのため、シャーマンと長老たちは、魂が本来あるべき場所に戻るよう呼びかけるため、村人全員の手首に紐を結びます。

手首を結ぶ儀式の後、村人たちは川辺に供物を持ってきてお供え物をし、川の神様を招いて儀式を楽しみます。途中で、人々は幸運を祈って水をかける儀式を始めました。それから皆は川に入って水浴びをし、良いことが起こるようにと互いに水を掛け合いました。ラオスの人々にとって、水かけ祭りの日には誰もが濡れなければならず、濡れれば濡れるほど幸運が訪れるとされています。びしょ濡れになると、彼らは一緒に伝統的なラム・ヴォン族のダンスを踊りました。

パ・トム村人民委員会副委員長のヴィ・ティ・ズン氏によると、祭りの活動を通じて、地元の人々は伝統文化を保存することの重要性、目的、意味を理解しているという。同時に、これは特にパトムコミューン、そして一般的にはディエンビエン地区のラオス人の文化的、芸術的アイデンティティを促進し、尊重する機会でもあります。それにより、大国民統一ブロックの強化とディエンビエン地区の観光開発の可能性の促進に貢献します。

ヴィ・ティ・ドゥン氏は、通常、カムバン祭りは4日間（仏教暦に基づいて毎年4月13日から16日まで）開催される、と付け加えた。しかし、ここラオスの人々のこの伝統的な儀式は失われてしまいました。 2024年はカムバン祭りが復活する最初の年です。そのため、一部の儀式や活動は一時的に行われていません。

2025年には、ラオス民族の暦に沿ってカムバン祭りが開催され、より多様でユニークな行事が行われることが期待されています。