ジャライ県バナール族の雨乞いの儀式の復活

この儀式は通常、毎年4月と5月に行われ、天候の順調さ、豊作、健康、そして村人たちの豊かで幸せな生活を祈願します。これはまたユニークな儀式であり、ザライ地方の先住民の文化的アイデンティティを豊かにすることに貢献しています。

このユニークな精神的儀式を保存し、促進するために、最近、ザライ省ダックドア郡の文化情報スポーツセンターは、クダン村の人民委員会と連携して、ナップ村の水滴地域での雨乞いの儀式の復元を組織しました。

早朝、山々の向こうに最初の太陽の光が差し込むと、ナップ村の人々は水滴の落ちる場所に集まり、儀式​​の準備をします。伝統的な衣装を着た尊敬される長老たちで構成される村の長老会は、木を飾り付け、神々に捧げる瓶酒、鶏肉、豚肉などの供物を準備し始めた。

すべての準備が整うと、村の長老たちはゆっくりと儀式を執り行いました。祭司のジア・バックは葉を3回振り、山の神（ヤン・コン）と水の神（ヤン・ダク）を招いて村人たちの誠実さを証ししてもらうよう祈りを捧げた。 「ああ、神よ！私たちは、村の人々が健康で働き、生産できるよう常に守って下さるよう、お祈りしながら、これらの供物を捧げます。畑や農場を潤すために雨を降らせ、木々が繁茂し、作物が豊作となり、村人が十分に食べられるようにお祈りください」とホーおじさんは祈りました。

儀式の最後に、村の女性たちは、水源が常に豊富で流れ続けることを願い、村の水たまりで乾いたひょうたんに水を汲む儀式を行った。その後、みんなで一緒に日本酒を楽しみ、面白い話をして大笑いしました。

村人のア・ンガイさんは、「神様が私たちに良い雨期を与えてくださり、作物が豊かに実り、豊かな生活が送れるようにと願ってここに来ました」と話した。

ナップ村の長老会メンバーであるンゴップ氏は次のように語った。「バナール族にとって、雨乞いの儀式は村人の神への信仰心を示すとともに、村人同士の連帯と団結を示し、コミュニティの強さを生み出す儀式なのです。」

信仰や生産方法の変化により、バナール族の雨乞いの儀式は長い間行われていませんでした。伝統的な儀式とは異なり、バナールの雨乞いの儀式には銅鑼やソアンダンスはありません。その代わりに、村の長老や名士たちは、供物や祈り、そして儀式の終了後に乾いたひょうたんに水を注ぐ儀式に重点を置きます。

ダクドア地区人民委員会によれば、少数民族の伝統的な儀式や儀礼の復興は、独特の民俗文化的価値を保存し、促進することを目的としている。ダクドア地区人民委員会副委員長ディン・オン氏は、この儀式は「コミュニティの力であり、人々が人生の困難や課題を乗り越えるのに役立つ」と断言した。雨乞いの儀式の復活は、特にナップ村、そして一般的にはダックドア地区のバナ族の独特の文化的価値を保存し、促進することを目的としており、それによって人々が遺産を保存し、地域社会で発展し続けることを意識するのに役立つ。

バハナール族の雨乞いの儀式は単なる儀式ではなく、人間と自然、伝統と現代との密接なつながりを思い出させるものでもある。これは保存され大切にされるべき貴重な文化遺産であり、ベトナムの多彩な文化の様相に貢献しています。