エジプトのファラオとなった最初の女性 - パート 1

パート1: ファラオとなった女性の印

ナショナルジオグラフィック誌によれば、ハトシェプスト女王はエジプト史上、これほど長く権力を握った数少ない女性の一人である。彼女はエジプトが非常に繁栄していた古代エジプトの黄金時代のひとつに統治しました。ハトシェプスト女王は、エジプト全土に記念碑的な建造物を発注しました。数え切れないほどの寺院、カルナックのアメン神殿の 4 本の巨大なオベリスク、そして彼女の功績を称える数え切れないほどの芸術作品などです。

ハトシェプストは紀元前1507年頃、トトメス1世とその王妃アフメスの娘として生まれました。ハトシェプストは後に異母兄弟で王位継承者であるトトメス2世と結婚し、彼の偉大な王妃となった。

トトメス2世は2番目の妻との間に相続人となる幼い息子を残して若くして亡くなった。トトメス3世はエジプトを統治するには幼すぎたため、少年の叔母であり継母でもあったハトシェプストが摂政として彼に代わって統治した。

ハトシェプストは徐々に女王摂政の役割から完全なファラオへと移行していった。トトメス3世は成長するにつれ、彼女に次ぐ権力者となり、紀元前1458年頃に彼女が亡くなるまで、ファラオとしてエジプトを全面的に支配した。

ハトシェプストは、自分が女性であり、また珍しい経緯で王位に就いたため、自分の立場が不安定であることを知っていたと思われる。そこで彼女は、危機の時に賢明なリーダーがよく行うことを実行しました。つまり、自分自身を改革したのです。最も明白な形は、彼女自身を男性のファラオとして描写している点です。その理由については、誰も本当には理解していないが、専門家は、彼女が男性と共同でエジプトを統治していたためだと考えている。これは、女性が経験したことのない状況だ。

しかし、彼女は男のふりをしたり、女装をしたりはしません。ハトシェプスト女王の像の碑文には、ほとんどの場合、「ラーの娘」という言葉や女性名詞など、彼女の本当の性別を示す何らかの言葉が含まれています。

ハトシェプストはまた、太陽神（ラー）の魂（カ）を意味するマートカレという新しい名前も名乗った。ここで名前の中で重要な言葉は「マアト」です。これは神々によって確立された秩序と正義を表す古代エジプトの表現です。国の繁栄と安定を確保するためにマアトを維持するには、神々と直接話すことができる正当なファラオが必要でした。これはファラオだけができることです。ハトシェプスト女王は、自らをマートカーレと呼ぶことで、正当な統治者が王位に就いていることを国民に安心させたのかもしれない。

ハトシェプストはエジプト第18王朝で最も影響力と権力を持ったファラオの一人であったと言えます。しかし、彼女は、家父長制が支配的な規範であった時代に女性として統治していたというだけの理由で、統治期間中に多くの差別と偏見に直面しました。そのため、彼女は権力を持つ女性についての多くの固定観念を克服しなければなりませんでした。

多くの障害にもかかわらず、ハトシェプストは古代エジプト社会における女性の社会的基準を変えました。彼女は、女性でも独立したリーダーになれて、何でもできるということを証明しました。

ハトシェプスト女王の治世中に最も注目すべき業績の一つ​​は、エジプト近郊のサハラ以南の王国プントへの貿易使節団の派遣であった。この遠征中、ハトシェプストはプントの首長と直接連絡を取り、金、黒檀、象牙などの多くの品物を持ち帰りました。この使命は、女性が独立し、機知に富み、自立できることをエジプトの人々に示したため、彼女の統治にとって特に重要な意味を持っていました。彼女は旅行全体を計画し、サハラ地域で非常に尊敬されている指導者と話すことさえできました。ハトシェプスト女王はこの指導者から同等の扱いを受けたため、エジプトの人々は彼女を尊敬に値する信頼できるファラオとみなした。

ハトシェプストはまた、ヌビアやレバントでの軍事作戦を含むいくつかの軍事作戦を指揮した。彼女はこれらの地域におけるエジプトの支配と貿易を拡大し、木材や貴金属などの貴重な資源を持ち帰りました。

ヌビアでの軍事作戦は、金、象牙、香などの貴重な資源を確保するとともに、南からの侵略からエジプトを守ることを目的としていました。

ハトシェプスト女王は成功した統治者であっただけでなく、芸術と建築のパトロンでもありました。彼女は、デイル・エル・バハリのアメン神殿、ワディ・エル・シャット・エル・リガのアヌビス神殿など、多くの素晴らしい建築物を建てました。

彼女はまた、カルナック神殿やルクソール神殿を含む多くの既存の建造物の改修と拡張も行いました。

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