ベトナム詩の日、詩の伝統と国家の団結を称える

国の詩的遺産を尊重する

「国の調和」をテーマに、第22回ベトナム詩の日が2月23日〜24日（旧暦1月14日〜15日）にタンロン皇城（ハノイ）で開催されました。

旧暦の14日目（2月23日）から、一般の人々は記憶の家を訪れ、組織委員会が選んで紹介した国民的詩人について学ぶことができます。詩愛好家は、詩の道を歩きながら、国家に関する美しい詩を読んで熟考したり、詩のクイズに参加したり、若手詩人や有名詩人の作家や作品を交換・紹介したり、組織委員会が手配した詩の店でいくつかの詩クラブの活動に参加したりすることができます。

詩の日の主な行事は旧暦1月15日（2月24日）に行われます。午前中は、ベトナム作家協会副会長の詩人グエン・ビン・フオン氏が司会を務め、「詩人の勇気から詩人のアイデンティティへ」と題した討論会が行われ、多くの詩人、学者、文芸評論家が参加し、詩の創作における勇気とアイデンティティの類似しているが異なる関係性について説明します。

その夜は「国の調和」という詩の夜で、ホアビン省のムオン族による銅鑼の演奏で幕を開けた。詩の夜は4つの部分から構成されます。第1部は北部地域の作家による詩のパフォーマンスと朗読です。続いて、国際的な詩人が参加し、詩の交換と朗読が行われます。第3部は、中央高地と南部地域の作家によるパフォーマンスと詩の朗読です。最後の部分は「残る残響」と呼ばれています。

詩の夜に上演される作品には、タイ族の「百鳥百花」などの詩や叙事詩が含まれます。ムオン族の「デ・ダット・デ・ヌオック（大地と水の誕生）」とタイ族の「ソン・チュー・ソン・シャオ（恋人への別れ）」。これらはベトナム民族の民間文学の宝庫である傑作です。国内外の作家16名による詩を、作家本人が朗読したり、詩人やアーティストが朗読します。詩の夜に作品が発表された詩人には、ノン・クオック・チャン、ドゥオン・カウ・ルオン（タイ族）などがいます。ロ・ガン・スン（ザイ族） Po Sao Min（パディ族）、Ly Huu Luong（ダオ族）、Kieu Mai Ly（チャム族）、Thach Do Ni（クメール族）、Thai Hong（ホア族）;ブイ・トゥエット・マイ（ムオン族）ド・ティ・タック、グエン・フック・ロック・タン（キン族）...

詩の夜の脚本を担当するベトナム作家協会執行委員会メンバーの詩人フー・ヴィエット氏は、今年の詩の夜のプログラムは、音楽効果、パフォーマンス、音響、照明、衣装などを使用して、詩のパフォーマンスにおける演劇的要素を調和のとれたバランスで組み合わせたものだと語った。プログラムはまた、観客が最も優れた詩の作品を存分に楽しむことができるようにという願いを込めて、詩人や芸術家の伝統的な詩の朗読スタイルを維持している。

ベトナム作家協会副会長のトラン・ダン・コア氏は、今年の詩の日にはベトナムの国民的詩人を称えるため、山岳地帯と平地地帯の両方から詩人が参加すると語った。実行委員会の基準は、人々、山の風景、山の人々の文化や習慣に関する詩を選択することです...

国民統一の精神を促進する

ベトナム作家協会のグエン・クアン・チュー会長によると、2024年の第22回ベトナム詩の日では、54のベトナム民族の詩の宝庫にある貴重な詩的遺産と、民族の自然、土地、人々を題材にした民族詩人の代表的な作品を一般大衆に紹介することに貢献する。今年の詩の日のスペースは、偉大な国家統一の精神を伴う「国の調和」というテーマに触発されています。

2024年の第22回ベトナム詩の日の総責任者であるレ・クイ・ドゥオン氏は、今年の詩の日はタンロン皇城のドアンモン門前の芝生全体で開催される予定だと語った。主なイベントは、ドアンモン門からハノイ旗塔までのタンロン皇城の神聖な中心線で開催されます。詩の日の活動は、全体的な精神的な軸に沿って構成されています。観客と参加者は、詩の門から詩の道、記憶の家、詩の木、そして最後に詩の夜が行われるメインステージへと進みます。

組織委員会は今年も、聖なる軸の真ん中に、中央高地の人々の長屋を建築様式としたメモリーハウスの空間を建設し続けています。この施設では、詩人ホー・チミン主席を筆頭に、文学と芸術の分野でホー・チミン賞を受賞した11人の民族詩人を含む12人の代表的な詩人の遺物、工芸品、作品を展示します。

元宵節の詩の夜は旧暦の1月15日に開催されるため、アートスペースのデザイン言語として月が選ばれました。詩の門は、長い旅路を曲がりくねって進む三日月です。詩門をくぐると、ベトナムの民族衣装のモチーフや模様をあしらった様式化された若葉で飾られた詩の道があります。それぞれの葉芽に、実行委員会が選んだ良い詩を書いてください。全部で54の詩があり、54の民族に対応しています。

詩の木は、上部に半月がデザインされており、その下の枝からは詩的な謎が垂れ下がっています。観客はクイズに参加できます。詩を読んで作者の名前を正しく答えると賞品がもらえます。最終目的地はメインステージです。満月の日の丸い満月と、月を崇拝する2匹の龍の模型、少数民族の典型的なパターンが、詩の門から詩の夜が行われる場所までの三日月の旅を終わらせます。

ディレクターのレ・クイ・ドゥオン氏によると、詩の日の空間全体は屋根、木の幹、葉などの錦織り模様で飾られ、22本の松明と組み合わされてベトナム作家協会の第22回詩の日を象徴し、照明効果を生み出し、詩を愛するコミュニティが参加するための居心地の良い空間をもたらします。組織委員会は、「クニアの木の影」、「チャピのギター」など、山岳地帯や民族地域についてミュージシャンが作曲した、または詩にされた22曲を選択し、帝国城塞に、実に興味深く、色彩豊かで多様な「国のハーモニー」という詩的な空間を創り出しました。

ベトナム作家協会のグエン・クアン・チュー会長は次のように語った。「今年は国家再統一50周年を祝う重要な年であり、ベトナム作家協会はベトナム全民族の詩の代表者による再会を企画したいと考えている。」協会は、ムオン族、タイ族、タイ族、クメール族、エデ族、チャム族、ホア族など、多くの民族を代表する作家を全国からタンロン皇城に招待し、人々、国家、そして良いものについての「歌」を歌ってもらいました。代表団はワークショップやセミナーにも参加し、詩の創作における国家の文化的アイデンティティ、国家文化を保存し世界に広めるための解決策などについて議論しました。

「国家の統一は非常に重要であり、ベトナム詩の日もその精神で開催されています。 「私たちは、北部の山林から中部、中央高原、南中部、そして最南部に至るまで、大民族統一圏の多くの民族の独特の詩的感情を反映する優れた詩人を選出しました。今年の詩の日がまさに国民の調和となるよう努めます」とベトナム作家協会のグエン・クアン・チュー会長は述べた。